“紫薇大帝曾经在紫微宫留下传承玉琮，以传承紫薇一脉，结果这几千年来，不但紫薇一脉传承断绝，玉琮也没有了。大帝命他两天内找到玉琮。”
“传承玉琮，什么东西。”主席奇怪道。
“不知道。”“不知道。”
“不清楚。”
“我倒是知道玉琮，但是传承玉琮，我不知道。”主席身边一位老人说道。
“说。”
“玉琮是我华夏古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器。外型状似笔筒，外型方内洞圆。玉琮作为古代重要礼器之一；造型最大、制作最精、纹饰最美的史前玉琮，有“玉琮王”之称。新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。”老人明显对玉琮了解颇多。
“在选材上，良渚文化的玉材为江浙一带的透闪石质的玉石，质地不纯，以青色、青赭色居多。从出土的玉琮来看，除部分保留着晶莹的质感外，大部分玉琮的外表已沁蚀成粉白色，受沁的程度大大高于同墓所出的玉璧。玉琮的表面色泽较均匀，不像玉璧那样存有灿烂多变的块状彩斑。这玩意不是出土了，就是在墓里，还是那种皇帝王爷，位高权重，或者家境富庶的墓里。”
“这又是为什么？”
“玉琮这种东西，在古代用途本来就不多。其一：祭祀用的大礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。为我国古代重要礼器之一，《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。
其二：玉琮的造型是内圆（孔）外方，似是印证“璧圆象天，琮方象地”等道理。巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、敛尸防腐、避凶驱鬼。
其三：玉琮也是权势和财富的象征。玉琮于墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。”
“行了，行了。”看着老人滔滔不绝，主席连忙叫住了他：“你就说哪有就行了。”
“这玩意儿多的是。”老人道：“挖掘出来的没有一万也有几千。没挖掘出来的就更不知道有多少了，一块块的找得找几天。”
“挑里面最好的说。”主席气的牙痒痒，恨不得现在就一脚把老头踹出去。
“那就不多了。”老头摇头晃脑：“最好的寥寥无几就那么几个。”
“第一个当属收藏于浙****的石器时代的玉琮。此琮呈扁矮方柱状，内圆外方，上下对穿一直径仅4.9厘米的圆孔。器表每面以4.2厘米宽的竖槽一分为二，又以仅0.1厘米宽的三条横槽分为四节。器表打磨光泽规整。器型规整，厚薄均匀，边角端正，轮廓分明，表明良渚玉器在成型过程中，已使用了拉丝、管钻、锯切等多种以砂为介质的开料手段。减地浅浮雕手法，满密的阴线刻，精细的器表打磨，均表现了良渚玉器的高度成就，独特的纹饰不仅给人神秘的美感，而且，”
“说下一个。”主席忍不了了。
“哦。”老头回想了一下，组织了一下语言道：“齐家文化玉琮，甘肃省静宁县治平乡后柳沟村出土，现藏于静宁县博物馆。
青色，有褐斑。体作委角长方体，中心有一上下对穿的圆孔。器两端呈圆口形，器外转角有十三节凹槽，器体打磨精致，，”
“下一个。”没等他说完，主席道：“快点。”
“还有就是河南省三门峡虢国墓地陪葬品。等等，河南玉琮，不会就是。”
“快点继续说，他在哪？”
“河南省三门峡市虢国博物馆。”
“打电话，让他们把玉琮带过来，另外去看看王阳明道长下来没有。”
(本章完)