书房之中，一老叟问：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。何解？”
对面约十五岁的青年不假思索的答到：“《论语》为政篇，用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心。用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
那老叟头也不抬，继续看着手中的书，张口问道：“那处于当今朝政，何解？”
听到这句话，青年没有立刻回答，停顿两三分钟，叹了口气答到：“开元二十五年，张九龄张相下台后，李林甫为右相，如今大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，何谈刑法，甚至……”
想了想眼前老师的谆谆教导，委婉的继续道：“甚至当今圣上也被蒙蔽，被那杨玉环所惑，且那杨玉环寿王妃的身份，又谈何道德礼制！”
那老叟听到当今圣上，就已经放下了书，双眼微闭，想起曾经自己被贬，直接告老还乡的经历。
那青年看到老师这样，暗自后悔自己又多嘴了，“老师，学生失礼了……”
那老叟摇摇头，“不是你的错，当今朝政确实糜烂！我田焕从告老还乡那一刻就想清了，我们这些人已经失去了陛下的信任，是没有希望了！”
转而又用期盼的眼神看着孟贤，“那你该如何呢？”
孟贤：“老师，李林甫其实不足为虑，究其根本不过是仗着圣上的宠信，而且朝廷不是没有他的政敌，所以应从在朝政联合仁人志士击败他，最重要的是瓦解陛下的信任，从根本上，肃清朝纲！”
果然这话一出，很合这老叟的胃口，让这老叟手抚胡须，露出笑容。
而孟贤心中却是令一番想法，李隆基可不是一般人，要想扭转他的心意可不简单。
田焕继续说道：“予欲闻六律五声八音，在治忽，以出纳五言，汝听。予违，汝弼，汝无面从，退有后言。何解？”
孟贤：“出自《尚书》虞书益稷。我要听六种乐律、五种声音、八类乐器的演奏，从声音的哀乐考察治乱，取舍各方的意见，你要听清，我有过失，你就辅助我。你不要当面顺从，背后又去议论。”
“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。何解？”
孟贤：“《左传》庄公曹刿论战。作战全凭勇气。第一通鼓振奋勇气，第二通鼓勇气就少了一些，第三通鼓勇气就没有了。他们的勇气没有了，而我们的勇气刚刚振奋，所以战胜了他们。大国的情况难于捉摸，还恐怕有埋伏。我细看他们的车辙已经乱了，远望他们的旗子已经倒下，所以才追逐他们。”
……
结束了问答，田焕说道：“现在的你在学问上是没有问题了，而且你的诗词和策问一直不错，”
唐朝科举教学内容以儒家经典和史书为主，没有之后的四书五经，根据他们的难度和份量的不同分成所谓“大经”、“中经”和“小经”。
《礼记》、《左传》为大经；《诗经》、《周礼》和《仪礼》为中经；《易经》、《尚书》、《公羊传》和《毂梁传》为小经。学业有“通二经”、“通三经”和“通五经”的分别。
所谓通二经，要能学好一大、一小二经，或者两个中经；通三经的，要大、中、小各通一经；通五经的大经全通，还要中、小经各能一通。
除此之外，所有的学生都要能兼通《孝经》和《论语》。
孟贤是一名现代中文系大学生，在假期旅行中，不幸遇到了空难，壮烈牺牲了！
而死亡居然是一个新的开始，魂穿大唐，在十五岁的少年体内重生，而且这世界就是那有着李白杜甫，李隆基杨贵妃的大唐。
士农工商，只有士和农的子弟可以参加考试，而自己魂穿的少年，十五岁，孤儿，农家子弟，是符合考试要求的。
每年深冬，中央及各州、县的官办学校要把学员挑出来，进行初步考试，把优秀的推举到尚书省应考。
不从这些官办学校毕业出来的人，叫做乡贡。孟贤就是要从乡贡参加考试，毕竟不是官学出身，也多亏了老师在乡里的威望和信任。
乡贡先由邻里、乡亲保举、推荐，地方长官验证后，也一起送到尚书省。
到了尚书省，要把名字、年龄、地址、籍贯等重要数据写在牒子上，由户部核查过了，印证了推举人的推举，交给吏部的考功员外郎，进行考试。
而唐之科举明经和进士是选拔官员的主要科目。
明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。
帖经有点像现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；至于墨义则是一些关于经文的问答。
进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。
唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。
造成这种现象的原因主要是进士科考生需要发挥创意方能及第，而明经只需熟读经书便能考上。
而且进士科的评选标准甚严格，考上的人数往往只是明经科的十分之一。
当时曾有一句说话：“三十老明经、五十少进士”，道出了进士科的难度，而还有说唐朝“以诗取士”就是由此而来，也是这样的环境，也造就了诗仙诗圣诗佛诗鬼等等诗中奇才！
而孟贤作为中文系的大学生，有着众多唐后的诗词文学，最好的出路，当然是走科举的道路了。
田焕：“现在张相倒了，你也不能跟我们这一系的人联系上，州上的司马是李林甫一系的人，但却与为师交好，他会做你的推荐人！还有……”
听着老师细心安排，孟贤默默记在心中，那是不同于现代的师生情，那是如父爱一样厚重的师恩。
就在这时村里的村正慌忙跑了进来，“田先生，不好了，你快去看看，那张四的鬼魂回来索命了！”
张四，村里的混混，一天无所事事，偷鸡摸狗，听说前几天落下山崖死了，他媳妇买了棺材，办了丧事，今天正好是头七。
孟贤不明白，这种事怎么来找老师呢？子不语怪力乱神，读书人可是对这些很忌讳的！
老师听了，没有慌乱，思索了一下，居然去书架上那了一本书，梦贤知道那是一本论语，是老师的一个好友送的，然后带着孟贤一起前去。
而孟贤也不怕，鬼魂？那怎么可能，虽然自己魂穿回来，但是让自己的科学观一下子扭转过来，那可能吗？
是幻觉，是恶作剧，还是有冤情，孟贤尽可能的想象着……
到了那，事实却给了孟贤一巴掌！
眼前那飘在空中，离地半米的男子，不正是那张四嘛！他的身体已经血淋淋的，头上还有一大个缺口，而他手中还提着一个人，正是他的狐朋狗友李三，旁边坐着她的老婆衣衫不整。
没有特效，绝对惊悚，周围还有那寒冷阴森的气息，最重要的是那恐怕的样子，接着与孟贤对视一眼。
却是让孟贤惊醒，就想拉着老师离去，但田焕不退反进，一步向张四跨过去，那张四居然好像怕老师，扔下李三，退了一段距离！
难道老师的威慑力就这么高了，连那变成鬼的张四都怕了？
而张四的话却告诉孟贤，不是这样，“田老头，你不要逼我，那贱人和奸夫居然害死我，你要是再挡我，我拼死灭了你身上的“白气”，连你一起杀！”
白气？老师身上有什么气？而后孟贤反应过来，难道是儒家所谓的浩然正气，这世界这么了，鬼，浩然正气，一次次冲击着孟贤的科学观。
田焕：“张四，人鬼殊途，阳间自有阳间的法理，岂容你猖狂！”
张四好像被激怒，越来越激动，丝丝缕缕的黑气从身体里冒了出来，“那李三的叔叔是县里的捕头，谁会为我做主，多管闲事，那你们也去死吧！”
说着就朝着田焕扑来，而田焕也是面色凝重，而孟贤听了之前的话，在看田焕的表情，中指一伸一咬牙，把中指咬破了，举着指头，冲到田焕前面。
孟贤：“老师你快走，我阳气重先挡一会！”
心中想着，林正英，英叔，九叔，保佑我这中指之血有效！
而那张四已经飘过来，一阵寒意袭来，好像要把自己冻僵，孟贤好像又一次感觉到死亡的气息，心中想，九叔误人啊，可惜老师也跑不了了。
而田焕喊到：“吾养浩然正气！”，居然把手中的论语一扔，而那论语竟然冒出白光，朝张四砸去，在孟贤错愕的眼神下，把那张四一下砸得虚幻起来，接着第二下居然把那张四砸“没”了！
出场如此恐怕的厉鬼，就这样死了吗？
而后掉落在地上，老师已经面色苍白，捡起那部论语，对着村正说：“叫县里的人来处理吧！”
而后带着孟贤离开，路上孟贤默默走在后面，一直想要问些东西，而又不知道怎么开口，还是田焕率先开口：“小贤，下次遇到这种事，一定要先跑，你这就是傻，还好没事，对了，你咬手指干嘛？”
看老师这样，好像手指没用？好吧，英叔又成功骗了我，“下次不是老师的话，我一定跑，那手指也没什么，就是听说中指有驱鬼的作用。”
最后这句越说越小声，但还是让田焕笑了起来，让平时很成熟的孟贤不好意思，可是少见啊！
不过还是义正言辞的说：“以后不管是谁，没有把握，一定不能莽撞，读书人要时刻保持冷静，趋利避害才能在朝中稳住！”
孟贤也不争辩，“老师，我知道了。”不过心中却想着，下次遇到这种情况，又怎么可能独自逃命呢！
田焕：“还有读书人妄言鬼神之事，一定要记住了。还有今天的事是意外，无故冤死，又恰逢阴时，而且他家又是一处阴地，又在头七受刺激，众多巧合在一起，才会发生这事，以后可能就不会遇到了，以后当该你知道的时候，你会知道的。”
一句话封住了孟贤的所有问题，只是却让孟贤的世界观打破，也让孟贤的心活跃起来。
两月后
田焕：“你的名已经报了，记得在明年八月前到长安，游学在外，安全第一，还有……”
听着老师唠唠叨叨的讲述着说了好几遍的注意事项，各种经验，孟贤也不烦，安安静静的在一次听完。
田焕摆摆手，“好了，不早了，走吧！”
孟贤跪下，磕了三个头，“老师保重，学生走了！”
望着孟贤远去的身影，田焕低语着：“求仙问道，又谈何容易啊！”
(本章完)